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hetu-phala)定律是不变的、不会错乱的、是平等的、有因必有果的。原来目犍连尊者被外道以乱石压死,这是过去世所造的业因于今世果报,证实因果是平等的、不会错乱的,在无量劫前目犍连的前身是一位樵夫,到...享用,为了贪用美食,却因此造下自己未来杀身果报因种。这数百只蜜蜂被目犍连所烧死为因,事隔无量劫后的今世,被外道以乱石所击毙为果,构成血淋淋惨状的业报,岂可逃之因果报应,这就是因果自作自受的典故。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10180912862.html
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。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11372912958.html
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7000余元。这是东林慈善功德会展开居家关怀项目来的第一次物资发放。东林慈善功德会兼慈善门诊部的负责人镜义法师对他们开示:今生德福都是由前世的善业感得的,希望大家要平静对待今世的贫困和病苦,同时希望大家,在今世尽量多行善积德,感得来世的善报。门诊部工作人员和东林慈善志愿者参与了物质发放,他们冒着寒风冷雨,将一袋袋米和一桶桶油装上车,并扶他们上车,并出资将这些来领取物资的特困户一个个送回家。...
东林心如
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/11315720318.html
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戒律正是为了断绝生死道中的业缘业因而制订的。如说:“欲知过去世,今世受的是,欲知未来世,今世作的是”。因此,佛在临将入灭时,告诫后世弟子要与戒为师,这显然是基于这个道理。 佛入灭后,迦叶尊者在万分悲痛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15262856431.html
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嘴巴爱谈人闺总规模阃之事,身体常到青楼酒馆,心中常想些淫欲邪念,共积下“目淫、口淫、身淫”等百余条罪行,所以今世被所有冤草孽缠扰着,若等时日一久,必定会发狂,以致触怒长官,被刑罚至死。因为上个月,你...正如“解铃还须系铃人”,才叫做对症下药;甚者好色过度成痨,病入膏育,纵求人参、茯苓等补药治之,亦是无法可治了。
丘镛亦题诗赞说:
前世邪魔今世缠,父拒孀妇感苍天, 若非金槌医奇病,少受...
佚名
|邪淫|戒色|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08375886389.html
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每个人都有他自己的前世,您前世所造之种种善恶业,总是影响着今世您一切的命与运。人要改善今世的业命,则必须从前世的记忆中开始探索。
为什么人会忘记前世记忆?前世记忆之秘密能带给我们什么...现今社会人心恶劣败坏,作奸犯科,烧杀掳掠,无恶不作。这贪婪之岛(台湾)人心极恶,大概以后都是一卡车、一卡车的,死后掉到三恶道去的吧!
2.有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后,因缘成熟,今世重新投胎到...
佚名
|命运|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html
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前世记忆
每个人都有他自己的前世,您前世所造之种种善恶业,总是影响著今世您一切的 命与运。人要改善今世的业命,则必须从前世的记忆中开始探索。
为什么人会忘记前世记忆?前世记忆之秘密...是在地府幽冥受苦报之后,因缘成熟,今世重新投胎到人间为人。这 一类的人,大多出生在贫穷卑贱的家庭,或者体弱多病,或者四肢残缺,或阳寿不 长,或一生命运奇差。但这些刚从地府幽冥转世为人的众生,其身上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515553809.html
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善为广布,泽惠有情众生,海内外信徒众多。接受此法灌顶后,一切密部之法均可接受,如此的灌顶能让你的心中种下成佛的种子,成为三世佛子,此刻开始就不断增长慈悲心、菩提心与智慧,消除魔障与病痛,今世长寿,来世...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0912039295.html
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种利益:一、十方诸佛愍念守护。二、临命终时,正见(梵语samyag—drsti)心欢喜。三、所生之处与诸菩萨为友。四、功德多聚,戒度成就。五、今世后世性戒福慧圆满。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081512587.html
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风、空、苦乐、灵魂为独立之要素。
六、尼乾陀若提子(巴利语NiganthaNataputta),耆那教之创始人。主张苦乐,罪福等皆由前世所造,必应偿之,并非今世行道所能断者。
以上第三、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442312888.html